Fabien Cazenave

Bonne année à tous les juifs que je connais !

En effet, c'est Rosh Hashanah en ce momen, une fête où on s'enlève tous les pêchés avant Kippour et qui marque le début de l'année hébraïque.

Voici une photo de vendredi du côté des Buttes Chaumont où on a vu débarquer des files entières de juifs vers le lac.

Pour la blague, je demande à un juif "religieux" si c'est bien Rosh Hashana... Il me demande si je suis juif, mais comme je dis que je suis chrétien, il me tourne le dos ! Bref... Quelques minutes après, je m'aperçois qu'en plus j'avais un tee-shirt "Polizei" (police allemande)... c'était un peu provocateur, c'est vrai.

En tous les cas, les Buttes, c'est quand même un bon coin vert dans Paname :

Shana tova à tout le monde !

Je viens de terminer le "Traité sur la Tolérance" de Voltaire. Je dois dire que j'ai été un peu surpris sur un point : la non dichotomie faite par Voltaire entre foi et philosophie. Alors que j'avais pris l'habitude de comprendre que les "voltairiens" étaient des athées favorable à la "libre-pensée" (libérée de la Religion), je lis dans ce plaidoyer de Voltaire que l'athéisme n'est pas une bonne chose et qu'il faut seulement "tolérer" les autres.

Sa tolérance me semble un peu limitée : il ne faut pas faire de mal à l'autre parce qu'il est autre et le laisser dans sa sphère privée. La sphère public peut être moralement contrôlée par la religion selon Voltaire... Est-ce un héritage de sa fascination pour l'Angleterre et de son église anglicane ?

Cependant, j'ai un problème sémantique avec le mot tolérance.

J'ai l'impression qu'il s'agit plus d'une démarche limitée à sa propre satisfaction : en effet, je vis comme je l'entends parce que je suis majoritaire (et donc moralement juste ?) mais si tu ne vis pas comme moi, j'accepte quand même ta présence tant que tu ne t'affirmes pas trop. Mais est-ce accepté réellement l'autre que cela ?

J'ai donc été surpris de ce livre que j'imaginais certes plus anti-religieux, mais surtout plus fourni sur l'idée de l'acceptation de l'autre et du comment vivre avec lui.

Je vous conseille notamment "Religion et Société en Europe" de René Rémond, grand ouvrage qui met bien en balance les grands courants d'idées qui se sont opposés ou associés jsuqu'à aujourd'hui.

Benoît XVI vient de nous faire une nouvelle Ratzinger. Cette fois, ce ne sont pas les musulmans qui ont été choqués mais les indiens... Son voyage au Brésil a eu donc des très hauts (comme lors de sa visite dans un centre de déasintoxication) et des très bas.

Le très bas polémique est encore une fois issue de paroles "malheureuses" à propos de l'évangélisation des indiens :

Pour [les indiens), cela a signifié accueillr le Christ, le Dieu inconnu que leurs ancêtres, sans le réaliser, cherchaient dans leurs riches traditions religieuses.

En effet, l'annonce de Jésus et de son Evangile n'a supposé, à aucun moment, une aliénation des cultures précolombiennes, ne ne fut une imposition d'une culture extérieure.

Ces propos ont fait jaser dans les milieux indiens qui en ont profité pour tirer à bouler rouge sur le Pape pour négationisme. Ils en profitent ainsi pour cibler le rôle de l'Eglise dans la colonisation de l'Amerique du Sud et qui a servi de prétexte dans plusieurs occasions pour justifier des massacres pas très chrétiens.

Je perçois dans les propos de Benoît XVI une volonté de redire le caractère universel du message du Christ, justifiant ainsi que le message de Jésus avait autant de vocation à être diffusé sur le continent sud-américain.

Malheureusement, pourquoi le dire de manière si compliquée à l'heure de la médiatisation des messages simples ? C'est bien d'être un grand universitaire, mais il ne faut pas prendre les défauts de ce corps : puisqu'on le sait, la pédagogie, on passe dessus ou on prend des heures pour en faire.

Ses propos sont donc source d'une nouvelle (mauvaise) polémique. Benoît XVI n'a pas dit de bêtises mais il ne fait pas d'effort sur sa communication.

Alors a-t-il du recul ou est-il inconscient ? 

Je suis allé à la messe de "min-ou-ï" dans la cathédrale de La Rochelle. Aller à la messe en famille, cela ne m'étais pas arrivé depuis longtemps...

La crèche était déjà installée quand nous sommes arrivés, il ne manquait plus que le petit Jésus qui allait appraître durant la messe pour être déposé par le prêtre pour saluer son arrivée.

Bien évidemment, tous les tubes de cette soirée y sont passés : "il est né le divin enfant", "gloria in excelcis deo", "Minuit chrétiens"...  D'ailleurs pour ce dernier, le chanteur "soliste" était digne d'un ténor ! Bravo à lui.

Cela a poussé le prêtre à demander aux présents d'applaudir tout le travail effectué par la chorale et ceux uqi ont préparé la cathédrale et toute les semaines de l'avent. Bonne idée, les gens ré-applaudissant la fin de la messe.

Critique tout de même : pourquoi ne pas appeler les chrétiens à aller porter la bonne nouvelle en dehors de l'église comme nous sommes censés d'ailleurs le fiare tout le temps ? 

Quoiqu'il en soit, joyeux noël à tous et la paix du Christ avec vous tous ! 

Je ne comprends pas les réactions déclenchées par l'ajout du nom de Jean-Paul II sur le Parvis de Notre-Dame. En même, temps, cela ne me surprend plus de la part de Act up ou des Panthères roses en mal de passage devant les caméras.

Je trouve normal que M. Delanoë fasse cela, surtout sur le Parvis de Notre Dame qui est de toute façon un lieu religieux.

Les réactions en revanche des groupes Verts et Radicaux me semblent quand même bien d'arrière-garde. La Laïcité n'est pas l'athéisme. C'est vraiment histoire de dire "plus laïc que moi tu meurs", mais là on s'en fout. La Laïcité n'est pas en cause puisque l'ajout du nom de Jean-Paul II à une place se situe sur le parvis d'une cathédrale.

L'anti-religionisme est quand même bien con. 

Thank's Mista Bob for da grat sonk ! 

Old pirates, yes, they rob I;
Sold I to the merchant ships,
Minutes after they took I
From the bottomless pit.
But my hand was made strong
By the 'and of the Almighty.
We forward in this generation
Triumphantly.
Won't you help to sing
These songs of freedom? -
'Cause all I ever have:
Redemption songs;
Redemption songs.

Emancipate yourselves from mental slavery;
None but ourselves can free our minds.
Have no fear for atomic energy,
'Cause none of them can stop the time.
How long shall they kill our prophets,
While we stand aside and look? Ooh!
Some say it's just a part of it:
We've got to fulfil de book.

Won't you help to sing
These songs of freedom? -
'Cause all I ever have:
Redemption songs;
Redemption songs;
Redemption songs.